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我认为择日学应依据风水峦头的龙穴沙水来

2020-11-11 15:47| 发布者: 管理员| 查看: 16| 评论: 0

摘要: 对于择日相信只要你是对风水易学有一点兴趣的人都不会陌生,特别是生活在两广地区的人,择日的流派在两广也是最多的在广西长大的我,从小深受择日的影响,对择日学有着浓厚的兴趣。在我所接触到的择日师中,他们大多 ...
对于择日相信只要你是对风水易学有一点兴趣的人都不会陌生,特别是生活在两广地区的人,择日的流派在两广也是最多的

在广西长大的我,从小深受择日的影响,对择日学有着浓厚的兴趣。在我所接触到的择日师中,他们大多不懂风水,他们经常挂在口中的一句话就是:不得真龙得日月,也应富贵旺人家”。有很多择日师认为择日影响着用事后的初期,也有很多人认为择一个日子可以影响子子孙孙以及三元不败,日子的影响作用比风水还厉害,在他们眼里只要搞一个好日子,发财发贵那都不是事

在两广地区民间择日之风盛行,作为一个择日师,如果你不掌握多种择日流派是根本混不了饭的,福主会认为你不懂择日,如果你认真注意就会发现,绝大部分择日师他们所注重的不外乎是神煞、坐向、年命、禄马贵人、扶山补龙、什么太阳太阴到山向之类的,根本不会去考虑其他的东西,大多都是照书或者所谓的秘本来选日子,
符合我的书则吉,不符合我的书则凶。如广西某专门评日子的格馆,据说其日子馆只评日子,从不为人择日,但该馆极其火爆,每天门庭若市,早上去排队要排到下午,下午去排队要排到第二天,看过他们的一些评单,他们是用扶山、丛辰、紫白飞星这三家来评的,评日子时依据坐向与四柱,符合则吉,不符合则凶,据坊间传言,经他们评定为吉的日课用后发凶、评定为凶用后应吉的都不在少数,为何会这样?

在广西容县有一择日师傅,数十年间为人择日不少,都比较平稳,从没发生过不好的事。他有一习惯,在与人择吉时凡是三角形宅场、有砂冲射、砂飞水走,尖角形煞等,他从不赞成主家在这些地方造作,也从不为这些宅场择吉,哪怕主家给再大的红包,由此可知此师傅是懂形峦风水的,这也是他为人择日从没发生过不好的事的关键所在。

在这里特开此贴谈谈我对于择日的一些观点与实践感受,希望能让大家看到择日学的另外一面


我认为择日学应依据风水峦头的龙穴沙水来,从龙穴沙水的理气中配合日课让日课更具备全息性,引导性,以不是像如今很多择日师傅,只重日课而不看砂水,立极布局等等,不然就未免有失易理,舍本求木,只有这样从易学的角度出发,才能体现出不易、变易,简易的易学思维。
曾经跟很多择日师傅交流过,他们大多是根据古书秘书坐向年命来评选日子,从不考虑风水形峦,更别说考虑地域的冷热寒燥、用事性质,用事的气候这些
曾有不少人问过我同一个问题,为什么同样一个日课这家用应吉,另一家用则应凶,其实影响一个日课吉凶的因素有很多种,在我多年的实践中,总结出影响日课吉凶的因素一般有以下几种:
1、用课的形峦不同
2、用课的事情不同
3、用课的天气不同
4、用课的地域不同
5、用课的人命不同
6、用课的山家不同


比如说关于择日学的重丧日课,关于重丧,据通书记录犯重丧日课家中会出现二次死人的事件发生,如果家中未死人的话则会会殃及邻居,所以地师们安葬选日课都会避开重丧日,说到这个重丧日,有两种说法:一种是每月初始逢巳亥二地支的为重丧日。由于清朝《协记》辩证累次提出月初逢巳亥二日为重丧是伪术不可执着,巳亥二日为重丧逐渐被民间废除。
另一种重丧日被民间地师广泛认可,也就是寅月庚日、卯月辛日、辰月戊日、巳月丙日、午月丁日、未月己日、申月甲日、酉月乙日、亥月壬日、子月癸日、丑月己日,《协记》所载重丧日为正七月甲庚、二八月己辛、四十月丙壬、五十一月丁癸、三六九十二月戊己日,与民间不相同。当然《协记》上的重丧日在民间也不被广大民间地师认同,那么犯重丧日真的像地师讲的那么凶险吗?下面笔者举身边一真实例来让大家看看。


这是一个李姓安葬新坟的实例,坟立丑山未向兼寅一分,日课为:甲午,乙亥,壬寅,壬寅。
以神煞来看,丑山三煞为寅午戊日为三煞,日课中年上为午支,日上时上为寅支,日课年日时犯三煞又加犯重丧,如果按传统择日师来看应该为百日内应大凶的日课,如果拿到格馆去评,相信能评上的几率为零。
实际此课用后平安,并无凶事发生。为什么犯三煞都不发凶,主要是风水形峦起了重要作用。
此坟地坐丑向未,东方与北方是龙虎砂位置,东方龙边护砂低小,木气无力,东方龙砂一路延伸至离方停留,风水形峦上体现出东方木气无力,同样对应日课中寅木也同样无力。
坟地前面离卦宽大聚气有力,对应日课中午火力量强大,在个人实践中发现,日课中的干支力量旺弱并不是取决于月令或众多生助的干支,而是取决于风水形峦的力量。此坟离方开阔聚气形成午火强旺之势,午火化煞为权,坟犯三煞(日课寅木克葬山)自然不会发凶,犯重丧也没有发生重复死伤之事,由此可见很多日课中的神煞不可尽信。

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