我发现大家对风水的认知已经不仅仅局限于罗盘和图之上了

说到这里我发现大家对风水的认知已经不仅仅局限于罗盘和图之上了，因为我发现大家至少一部分人对于我故事中所提到的佛牌、古曼，越发的有兴趣，那我就来说说这个泰国的东西，之后再给大家继续讲我这跟着师傅看了八年风水自己又从业五年，遇到的一些比较典型的，比较看似不正常但仔细观察能找到问题所在的案例，给大家讲讲，我这人比较活泛，不喜欢太过于死板，朋友建议，既然讲风水上的事儿，就得标清方位多用专业术语，可如果这样，那对于喜欢风水的、刚开始接触风水的人是不公平且没意义的，一方面去标注准确的方位二十四山很累，其次讲的太拗口也影响大家观看，所以写的偏故事一些也更容易看得懂
先说这佛牌吧，其实佛牌不只是泰国有，远的不说，就我们的西藏就有擦擦佛，这是一种被制作成配饰的佛像用来佩戴，保佑佩戴者，包括我的一些做命理的朋友卖的唐卡吊牌，其实和最早期的佛牌一样，之后东南亚佛牌里头特别是泰国，不但有小乘佛教的东西，还有一些当地巫术以及与道教数术的集合
我也有几家佛牌店，其实佛牌只有少量的，像 崇迪 药师 四面（四面也就是我们常说的梵天）等等佛牌是与佛有关的，其他的阴牌、（蜈蚣牌、狐仙等）癸牌（女灵、男灵等等），与佛没有半毛钱的关系
像现在招财的阴牌制作，也不单单是泰国有，很多东南亚国家，包括横跨半个地球的古巴也有，而古曼童就更和佛牌没有什么关系，相传第一具古曼，是由泰国的困平将军所制作，原因是因为自己在外打仗，自己的老婆和自己的哥哥坤倡tongjian，有了孩子，他气急之从妻子肚子里头取出孩子在火上烘烤念咒，得一婴孩儿，背在包袱里是百战百胜，其实在以我的经验来看，这和现在的古曼有很大的区别
这个已经属于路过，而古曼童，现在分天童地童，路过只能放在一边来讲，天童一般由庙里的龙婆制作，做很多的小塑像，龙婆念咒，寺庙周遭比较弱的灵会进入塑像被人带走供奉积累阴德（多以意外身亡的孩童为主，因为有一种说法是说 人出生后意外死去要在人间过完没过完的阳寿才可以投胎轮回，那么这些便是庙里的天童，他们能力不会太强）而地童则是白衣法师或者降头师所做，用的是没有出生或者横巳的孩童，且封印禁止轮回，这就是不同所在