华夏风水术成长为综合科学的可能浅谈（第一贴）——只有正确的思

华夏风水术成长为综合科学的可能浅谈（第一贴）<br>——只有正确的思想和理论，才会产生并指导正确的实践<br><br>一  因千年垄断或纷乱而难成为显科学而入大雅，甚至将成鸡肋成垃圾。<br>现状：<br>风水术秘传于道家，由安邦定国到有意无意泛滥民间，早已面目全非千奇百怪，数百派争鸣摸象，千年混战硝烟弥漫。历代开宗立派及大师，非博采众长即炫耀家传秘籍，或得争鸣之神灵传授！低手们非地下党即迷信党而，沦为世人嘲笑对象。故意行骗现象除外！<br>1  误入风水术之门者，无异于下了地狱，要战胜几道鬼门关：其一个人因缘兴趣体力关，其二家人、财力关，其三熟人嘲笑即科学迷信关，其四选师选书关（含形理之争关，理法百家关）。过了这些关又假设能统考，很多无缘真理者也难及格，100分古来没有。想成名成家开宗立派，更需特殊机缘。即便认可、渴望风水术之趋避，有能力和机缘投入的是少数，得真的又是少数。风水术千年混战的数百家都标榜是真传，旁征考证的天才贤达前赴后继，难道不是以想当然为出发点？山中无老虎啊！<br>到百度风水吧开贴求测的，要么没人理，要么围上一群七嘴八舌，让人莫辨真伪。现行各学科有标准答案都百十年了，学生的及格率才多少？那看风水的流派唐朝时就有120家啦，现在追逐创新和自立门户，应该有数百家了，谁可做拥有真理的权威？<br>思考<br>2   皇家或强势群体的垄断是风水术千年乱象的主观原因。历来是皇家一边独用风水，一边用怪力乱神大棒打杀民间用风水，或豢养御用文人挥舞“科学”大棒，颠倒黑白摇唇鼓舌。不过以疏胜于堵的高手非唐僧一行莫属。他胡乱编造风水秘籍并散播，将华夏民族瑰宝涂黑，将风水学术推入万劫不复的境地。还有20年前以揭露伪科学成名的大汉奸……如果几年后，将端午节申遗成功的韩国又把汉字申遗，再把风水学术申遗，谁将成为中华民族的千古罪人？<br>3   打不开尘封千余年迷宫的大门，而妄图用博采众长之法能包罗大杂烩，或以师传或神授自闭抱残守缺，或离经叛道混水摸鱼。如回复 AoiSora老师 :呵呵。峦头无假。理气无真。这是中华风水术千年百家混战的表象原因。回复 易海老怪 :咋认为都行只能是人的一厢情愿。假如风水学术是科学或者有生命，会让人随便涂抹它吗？就因为“八仙过海”，才使风水学术的百家混战千年，所以哪里有人开风水话题就都会开战。摸象的再吵一万年就会有结果啊吗？<br>4   千百年来风水学术的乱象是自身原因。<br>风水吧精贴古筮拾遗的《风水流派及由来》节录：<br>风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。卦理派包括1八宅派、2玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、3命理派 4三合派 5翻卦派 6飞星派、7奇门风水、8河洛风水、9大三元易理派、10金锁玉关派、11阳宅三要派、12廿四山头派、13星宿派14六十四卦派等。采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行的是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。峦头派有1形势法2形象法 3形法派。<br>风水吧熊智慧大吧主也另有划分（见风水吧精华贴）：<br><br>假设可统考且有60％及格率，那么风水学命理学也会早被社会接受，不再备受打击排斥而自生自灭了。<br>5   没有实证或因果实证隐形：风水师不得风水之恵，也是嘲讽攻讦风水学术的一个千年话题。但有几个外人知道杨曾廖赖等真大师的后代及大家族，都有族谱且代有发官贵者丁财者？<br><br> 二  风水术由于自身乱象。一直在“迷信”的冷宫自生自灭，连学术的地位都没有，别说潜科学的身份，离成为真正的科学更距十万里。  请参“科学”与“迷信”简辨——对腾讯新闻20190127载发“道教”《风水是有科学道理的》一文评论整理扩充<br>1先简介原理或常识，原理或源流不明则无以正本。<br>a科学的释义：  1）运用范畴、定理、定律等思维形式反映自然、社会和思维发展规律的分科知识体系，或者说是认识世界的由实践检验并无限趋近真理的实践方法。2）特指自然科学或分科而学。3）合乎科学（精神、方法等)的、合理的。它不是认识世界的唯一渠道，但具有公允性与一致性。其内涵为：不是信仰而是拿证据说话，它是一种有悖论的态度观点方法。《现代科学技术概论》又从研究过程、技术手段、思维形式、理论体系学科、学习运用等五点界定后指出，任何一些科学的学科，都包含有不同程度的互相转化的科学与迷信。其不会互相违背和有意义的存在的两大原理，决定了科学的诸多特征：对象化及有范围、开放真实理性客观可实践、临时性不确定性产生错误性等。所以”科学”不是绝对真理。诠释为：科学是获取知识的过程或方法而非知识本身。这一过程或方法有六个前提和十一大元素。其分类依对象有自然、社会、思维以及总结贯穿于三领域的哲学和数学横向五方面，依实践性有理论、技术、应用纵向三层次，还有自然或实验、广狭义及显潜之分。其方法主要有归纳法、演绎法。<br>b迷信的基本释义：1）相信神灵鬼怪的存在；2）盲目地相信崇拜，或者说相信了不该相信的东西。百度百科只指出“迷信巫医、易经、风水、算命”，虽然没有“迷信权威、唯物”之说词，却没有直接说玄学是迷信。<br>2   思考<br>1）许多人用科学作武器攻击迷信，往往是把“科学”代表真善美来用。此类混战阻碍了真理和文明，也阻碍了普罗大众的享用，并非茶余饭后的无聊话题。<br>这场波及每个地球人的混战，输赢的条件或标准并非贵贱贤愚，教授也会胡说，文盲也可能有真知。科学和迷信两个悖论，又被许多人故意歪曲演绎，不能作为划分真假是非的标准。<br>2）科学辨：当今社会的需要使自然和应用学术门类爆炸裂变，也给人们造成了分科越精细的学术，越像真理的错误思维定势。许多人读了几本书就以科学人自居。且不说他们无意之间把分科的学术代替了真理的学术，用名词的“科学”代替了形容词的科学，也无需追究有几种新“科学”的应用不是双刃剑，只问哪门“科学”没有经历否定或颠覆？科学作为形容词的涵意应该是“符合客观事实的本质规律”。<br>3）迷信辨：盲目又违背规律的追随信奉崇拜的主体行为叫迷信，主动的则是制造迷信。许多人把未解之谜及其研究行为斥为迷信，非无知、轻率或偏见即别有用心，再赶尽杀绝就是垄断独裁白色恐怖。<br>4）存在即合理。未解之谜太多了，可眼见为实还是许多人自诩无神论维物者的标准。但是，即使相对论或量子力学传播了数十年，有几个人能把它们演示普及给所有人眼见？人们妄图以同属学术的“科学”去打倒“迷信”，或以科学卫道士自居，看到清华副校长、科学家施一公教授《在生命科学认知的极限》一文中，由量子纠缠推论到鬼神存在的合理性，当作何感想？请放下片面或机械的“唯物观”，放下对未知的浅薄固执偏见，不然只有“离真理更远”或累死于千年泥潭。无知的无畏是可怕的也是危险的，初生牛犊不怕虎，并不等于虎不吃！没见哪个不敬畏神灵和命运的自大狂能逃脱安排，毛主席的“人定胜天”不只是口号，不是谁都能复制的，许多人没有再坚强一次的机会。<br>对未知现象特别是神灵，视而不见也是明智，不要无知愚昧狂妄或敌视谩骂。他们得到血淋淋的报应时才会相信。到处都有无知无畏令人可怕的狂徒。有些民间经验的凶兆忌讳就是血淋淋的。比如我曾祖兄弟五人，小号一名綆，一名疙瘩。大概民国30几年葬高祖时，刚下葬大干（土匪）来了，慌乱间拉错了捆棺綆头，把疙瘩那头卡在捆棺槽里拉不出来，有知情人当即就说，不好！只好砍断綆绳，把疙瘩留在墓穴了。从此我一门百十口人整日惶恐不安。因为那是大凶之兆。结果此后一年内，全家族丧丁20余口。老人们至今说起此事仍心有余悸！<br>许多狂妄的无神论迷信者以为，大小人物在不同维度时空的际遇应该是一样的，真的无知可笑，吃不到葡萄就骂葡萄酸，甚至满口喷骂诅咒。我小如草介，得神灵眷顾提点的缘份际遇虽然微不足道，但我满足且可领悟感恩！这里略分享一二亲历：<br>1） 90年代一个三伏天的阴雨之晚，我们几人在本乡朋友家聚头，第二天去拜会齐海大德刘学彦居士（老中医出身，后被五台山附近一寺院请去做主持）。睡前我洗澡水有点儿凉，但仗着体质好也没在意。次日我们骑自行车五十里有幸被大师接见，返回时走到县城，我高烧浑身疼再也走不动了，于是大伙停下来，李发成用一手劳宫穴对着我从头到脚驱病气。我虽也练了几年，但经络迟钝一直气感差。驱第三次到脚部，只觉得涌泉穴和十趾尖冲出一团气流，恰如一把细丝线从脚底抽出。顿时我觉得轻松许多，又停不足五分钟懒困疼感全无。<br>2 ）90年代一个月名星稀的中秋午夜，我和李顺、李发成、王洪新、魏来志、刘涛几人，在被“75.8洪水”冲毁的铁佛寺遗址感气。一会儿，刘涛等几人相继发现遗址地面有几处光柱，越来越强，凭印象应该是原佛菩萨塑像位置。我们放上砖块把此位置作标记，欲回家拿纸笔。忽然间从东稍偏北不远处起来一阵风，把我们的几辆自行车哗啦啦吹倒，直向大殿遗址旋转吹来。我们害怕是惊扰了佛菩萨，赶快离开回家了。回家后定神一想，不对呀，朗朗月夜万里无云，怎么会有大风？况且四周和一路并无风声。我建议再复现一下遗址光柱位置绘图，找来几个小石子刚在院子里摆好，又听到不知哪儿来了一个旋风在院里盘旋，大伙更觉不可思议。所幸风不太大，我们赶紧收了石子，风也就停了。此事至今是我们几人心中之谜。在此发出希望有明人明示。<br>待本人网上征集风水批断50例后将网上发布，并全面揭示风水学术里的科学、迷信或虚假、欺骗属性，以抛砖引玉辨明而普及真理，造福华夏摆脱两极分化，共享平安大同！同好、易友可加微信17339634596ycl<br>或qq1803821504<br><br>三   觉醒的先驱——风水吧主的努力<br>以下节录熊智慧吧主《中国风水简史》几条回复：<br>西部88辩才！赞同：数千年国外没有风水术，发富贵比例却比我们多，如此能说明风水术可能是华夏闲人数千年的文字游戏文化垃圾。又不赞同：多数人群或各家各人大部分年份，不触犯风水律条而平淡庸禄养家糊口一生；小部分找死的犯律条才大灾难特贫贱；少数大富贵其风水或八字，必有特殊超群之处或真正有享用风水天赐福报的因缘，风水术和风水师在中国千余年的作为境遇，不也是体现着这自然法则吗？<br>所以，大部分温饱型家族无缘又无钱作真风水改造，只能有一部分进入下行通道，另一极少数意识觉醒或有因缘者会全力投入风水消费进入逐级上升的良性通道。 另外，熊智慧吧主疏理的千年风水学术（潜科学）状况应该是客观的。人们不应该拿社会、自然、人文科学的公式套风水或玄学的研究，但百十年来习惯已经形成了根深蒂固的庞大势力。<br>熊吧主恰恰是给风水学术进化为风水科学，进而进化纯化为纯粹造福普罗大众的风水真理，打开了否极泰来的通道，而不似许多所谓高科技会成为双刃剑。况且地球资源来自宇宙又随科技发展取之不尽用自不竭，足够世间家家“各取所需”人类大同。至今风水学术仍被垄断，乃是此前上层陷入争夺地球有限资源的错觉所至。相信不久的将来风水科学将会从秘密家的宝匣走向人间，成为大众手里认识利用自然，共同富贵的唯一有力武器，最终消灭一切两极分化根源和现象！<br>由于垄断，社会反而离公平正义越来越远，风水学术也必然是越来越混乱而离真理越远！所以发掘争夺自然资源的科学、技术越发达，风水学术就只有离风水真理越走越远，两者是极强烈的负相关！此乃考量现代科学的标准失效于华夏风水学术的根本原因！<br><br>四  堪舆正宗五经真理——宗龙子<br>千百年来，易学与风水混而不清，风水与预测混而不清，雌雄与旺衰混而不清，顺逆与颠倒混而不清，先后天之生与成混而不清，……等等。导致岐路百出，美其名曰百花齐放，百家争鸣。实则就是以错承错，以错解错，以错误的理论指错误的实践，总结错误的经验，教授错误给学生……。<br>第一， 雌雄与旺衰有别。天地间阴阳二气无处不在，无时不有，无一息不流行，无一息不相交。交而后生，这就是三生万物之玄关。所以杨公养老看雌雄。有雌雄的配合交媾，就有万物的生生不息，这才是三生万物之真理。“一生二兮二生三，三生万物是玄关。而六十四卦是经过了六成十八变而后得，是万物生成而后的变化过程。雌雄是体旺衰是用，体与用是不可分割的。时下的风水师，一味在追求生旺，而不知雌雄之为体，乃舍本逐末之作法。<br>第二， 依据雌雄与旺衰而存在的风水术也是一个完整的先、后天过程，即既可催生荫助，又可预测事情的因果。

            风水、命理皆天机之学，毋传匪人之戒亦不可废。真真假假，假假真真，杨公祖师亦无嫡传后裔，正所谓：万法皆空，因果不空。

            真会了也离死不远了