科普风水堪舆入门知识，新手必看

有好多网友私信，邮箱索取堪舆入门，由于本人时间有限，不可能一一发给大家，希望给予谅解。重发的目的，一是为了继续打下面的内容，因为本书打了将近几年，也没有完成，很对不起大家。二是由于满足不了吧友的需求，也有可能得罪人，比如我发了--闲话八宅就引来不少非议，其原因就是没有能够满足个别网友的要求。我本人也食人间烟火，每天也要为五斗米折腰，所以照顾不周全的地方还请大家谅解。
本书原稿是根据诸葛明日的底板为基础，加上本人改编 配图，以白话形式续写的，尽量做到通俗易懂，言简意赅，希望对初学堪舆的同好有所帮助，还是由于时间有限，我会早晚尽可能的续写，以不辜负大家的期望。本人学识浅薄，技术有限，错误癖漏在所难免，还请同好多多包涵。----济宁崔东军
堪舆入门
济宁崔东军 （贴吧-故乡君子兰）
五术中“山，医，命，相，卜”大都入门容易单精难，各有其精深玄妙之处，原因于明师难寻。您若是对五术易理感兴趣而又想去更深入的学习和探讨，单凭自己独自在书海探索研究的话，如果没有明师指点迷途或传授诀窍，恐怕会一知半解，事半功倍。而且相当浪费宝贵的时间，有些人会因为不知道如何入首最后不得不彻底放弃，非常可惜。实际上有很多刚入门的都有这样的感受，特别是现在所出的书籍繁多，鱼龙混杂，而不知道让你去师承何家，信奉何派。本人所编写的这本小册只不过是堪舆学中最基本的东西，也是通过多年的学习和借鉴，以及师傅的口传身教所得的一点经验之谈，对于初学风水者来说是不可缺的辅助教材。因之，凡有心学习的朋友，一定要找位明师来指导点拨，然后加上自己的努力是非常重要的。
以学习地理而言，别派林立，有三元，三合，九星，天星…等，令人真有些目不暇接，不知所措。但凭本人自己的学习经验来说，应该已自己的师承为基础，只有打好基础，然后再去接触别派的地理精髓，才能在堪舆方面有更高的造诣，能更上一层楼。


在地理学中，人们普遍把山脉当成龙，实际上是一种比较笼统的名称。所谓龙脉实际上是山脉的一个总称，其中还要分出始祖山，远祖山，宗祖，太祖，高祖，少祖，父母山自祖宗开始一代一代连绵不断。因此，我们国家的锦绣江山是一昆仑山为祖，他分出四条大的山脉：
1， 北方是由西藏高原向北行，循阿尔泰山峰，兴安岭山峰直达
北各省。
2， 中间分出的第二条山脉自贺兰山脉，阴山山脉，太行山脉，沿黄河流域抵黄海。
3， 另一条是巴颜喀拉山脉，雪山山脉，娄山山脉，大巴山山脉以及大别山山脉沿长江流域抵东海。
4， 南山脉自喜马拉山脉，经五岭山脉，南循奥江过海南，东循武夷山过厦门海峡，经彭湖列岛到台湾。
通过以上的分析，可以说昆仑山就是始祖。
龙分三大节：太祖，少祖，父母山。
1祖山是群山的发起之地，祖山一般为始祖，远祖，太祖，高祖，少祖。
始祖是反映一个大地域群山的发源地，如，世界最高的山峰喜马拉雅山，可作为全球的祖山。
远祖，少祖，高祖都是连接始祖之后很多地理师统称为太祖，自名义上说多有不妥之处，但自山脉的走势分析确是有情可原。由于山脉自始祖后开始，形程千万里，中间不知起了多少个高峰，然后才到了父母山。因此，我们把始祖之后，太祖之前的山统称为太祖或祖山，有方便我们判断阴宅风水的作用。
2少祖山
少祖山是太祖发脉之后再起的高山，它主要是连接祖山与父母山之间的重要山脉，是承前继后，有任重道远的负担，一般情况，地理师为人选择风水的时候，通常都要至少祖山开始察看山脉的吉凶。
3父母山
父母山是少祖之后与穴厂之间架接起的一个中间山峰，通常情况不是很高，父母山实际上就是结穴的主山，另有学名“玄武脑”例如，祖山与少祖，父母山的关系：



龙分干龙与支龙
在没有论述龙的干支之前，我们先看一下树的结构，一棵树一般有四个部分构成：
1， 是树根，通常在地下，一般看不到。
2， 树干，干有两种，一是整为主干，二是除主干外的支干。
3， 树枝，也可以称为枝干，相对比主干细同时有比生树叶的枝粗壮。
4， 树叶。

上图是一棵干中有枝，枝中有干的树。
一干是整棵树为主干，也就是树向上生长的开始。主干在生长的过程中生出许多的枝，如二干就是一干生的其中一枝，同样二干在生长过程中也生出许多树枝，如三干就是二所生的枝，当然二干就成了三的干了。三枝又生出四枝来三杆对于四来说自然又成了干，而四没有生出枝光叶，因此四杆纯属枝没有一点干的成分了。
通过对树的分析，我想告诉大家的是同样山脉自始祖开始到结穴行程数万里，实际上在运行中生出了千百万的干与枝，地师平时为人看地所说的太祖山都算是一些大枝干山脉的枝而并非真的干。但这种枝脉能生出多条的山脉。那么这种支脉自然成了小山脉的干，也就是一些小山峰的太祖山。如图：

上图主山分出许多不同走向的山脉，也就是说祖山可以作为分出去的山脉的干龙和许多龙脉的太祖山，实际上所谓祖山也许就是另外一个大干龙的支脉。因此山脉也就和树一样干中有枝，枝中有干。
龙分起伏，过峡，开帐：
1， 龙的起伏
龙就是山脉的代称，所谓龙的起伏，实际上是地势的高低落差的地质因素。风水学中所谓龙在行走中起的“势”，是指某个山峰突然自平地拔起高出。“伏”是指龙脉牵引潜隐于土地中，使人难以辨认他的踪迹。一般龙的起伏是体现出龙性的活泼，精神充沛，反之，如果龙没有起伏，便是一条愚蠢的死龙也是一条没有生气的龙，就没有什么作用了。
龙起伏体现出的形势图：




起势：是指龙在行走中突然起的山峰。
潜伏：是指龙在行走中突然自高峰到底处，甚至潜伏田中或在平地略起小丘。
2，龙有过峡
龙的过峡，在阴宅风水中非常重要，我们可以自龙的过峡的形势来判断穴的结作情况。有关过峡的吉凶方法，后面还要论述，首先必须认识龙峡，然后才能进一步判断龙的地气。龙峡，也称为过峡。过峡.是指山与山之间这段相对比较狭窄的地域、如图：



这条山脉共有四个山峰，中间有三个峡，如第一个山峰的生气通过一 峡，把生气流到第而个山峰然后有二峡流到第三个山峰以及第四个山峰。
3，龙有开帐
龙脉的主山列少祖，父母等山，如果整个山体展开像鸟开翅膀，山脉至中心穿出，这种叫开帐。凡是有开帐的龙大多都是富贵龙。大贵的龙开帐，往往展开延续数十里大，气势宽阔雄伟，从帐中心穿出的脉就像帝王出巡。如果山脉至帐脚斜出，起旁山峰，叫脚气，不可称为帐。图：



龙分三种出脉
山龙在行动中有三种不同的线路，这三条不同的运行线就是龙的出脉。
1穴场之龙，自组山或远祖开始运行后，所经过的路以及所有的起伏之后，其脉都自中心窜出，左右均匀这种山脉，就是中心出脉如图：



2左边出脉
凡来龙之出身发脉，行度过峡入穴等，龙脉皆从左边而出，其行为左少右多，两边不均匀。如图：



3右出脉
凡来龙之出身落脉，行度过峡入穴，其脉皆从右出，所体现的形式是右少左多两边不均。如图：



龙有剥换与入首
剥：实际上就是剥掉外壳或外衣。
换：就是换上另一种外壳或外衣，人都有换衣服的习惯，龙也不例外，也有他的灵性，在行程中常常剥换他的衣裳，龙的衣服就是我们平时看到的山的各种不同的姿势，这些大大小小，千姿百态的山峰，姿百态的山峰，就是龙的换装。龙衣服的种类大致可分为五类，即金，木，水，火，土五星峰。如图：

风水师 风水学还是很瘦欢迎的

上图这个山脉火星起祖，在行程中共剥换五次，火星剥换后突起金星山体，又过峡变出木星山体，然后再过峡变出水星体，最后变土星山体。
在这里我们不是论述龙在变换中的吉凶情况，而是让我们认识什么是龙的剥换。
龙有入首
龙脉到了结穴之际，突然起高山，这座山叫做“入首”之山。入首山也就是人们常说的父母山，父母山的后一接，也就是少祖山，千万要记住：在父母和少祖山的连接处，就是龙的入首之处。比如我们常说的：“乾龙入首”，或“子龙入首”就是要运用罗盘在少祖山与父母山的过峡处运用罗盘就可以断定出是某龙入首了。
入首！！对阴宅风水来说是非常重要的一节，俗称“未论千里来龙，但看到头融结。”意思就是说可以不去理会除父母山外的山脉的形势如何，但必须要了解父母山与少祖山之间这个重要的入首之处，我们可以根据这个地方判断穴的落处和吉凶，为了让您进一步了解入首龙与父母山的关系，再画张图演示给大家：



龙 （第一部分）
在一前的描述中，我们基本懂了龙的内涵，以下就是论述和判断龙的吉凶。
判断干龙和枝龙的方法
龙分干龙与枝龙，换句话说山脉的延伸也就和树一样，自根部到顶部，中间的主株为干，从旁边生出的株都为枝。大干又分出许多小干，大枝同样也分出许多小枝来，所以龙也有大干龙，小干龙，大枝龙，小枝龙的分别。风水学就是依据这种主副的关系来判断龙气的大小与贵贱的。
大干龙的表面现象

小干龙的表面现象
小干龙是大干生出的枝龙，是大干龙分出的山脉，一般情况下小干龙至大干龙分出后，通常要起大的山峰，然后离祖迢遁远行。与大干龙的气势一样，但相对比大干龙小，大干龙非常长，数百里到千里,小干龙最长二三百里或者一百多里,短者也有七八十里.图:



大枝龙的表面现象
大枝龙是支中之干龙，大枝龙是小干龙分出来的，通常是小干龙的暂停处是大枝龙的祖山。一般此处起个星辰峰，星辰峰就是山峰正体外形符合五行中的其中一星，如木星高而直。大枝龙自小干龙驻停处起一个星辰峰后，脱离小干龙连起的星峰，远遁而行。如图：



小枝龙的表面现象
小枝龙有两种，一是大龙身边长出一条小枝龙，这种小龙通常是大龙过峡分割出来自起的星峰辰，峰峦磊落，比较短，远者十里，近只有二，三里。另一种就是大龙分出的枝，也是非常短，称为小枝龙。图：



在龙虎山之外，在穴场中看不见的档称为护砂。这种护砂多是两三重至八九重，多是本龙伸出的手脚，倘若有其他旁龙同主龙一起来，此龙多是护送主龙，一般有开帐，若有开帐也是斜开侧走，此龙多数比主龙长，缠龙虎山前去起主峰作为主龙的案山或朝山。如图：



论龙之贵贱
贵龙多是穿心出。如图：



贱龙自离祖出身以来，星峰不见，起伏不明，
如图：



1，生龙
生龙的表面现象，枝脚活泼向前，行度摆拽，左右轩昂，皆有生气。这种龙最吉，结穴必然端正，生龙至祖山发足以来，大顿小伏，如生蛇渡水，一直飞到结穴地，左右有脚，入穴端正分明，多是融结富贵大地。如图：



2,强龙
强龙表面现象，星体独异，体格雄壮，行度轩昂，力量盛大，犹如万马奔腾，猛虎出林，蛟龙奔海，鳞甲坚立而强盛，这种龙融成穴骤发富贵，威名天下，功业宏盛。如图：



3死龙
死龙的表面现象，峰峦模糊，手脚不明，星体直硬，犹如鱼失水，木无根，像这种龙是不能结穴的。如图：



4顺龙
星峰顺出，枝脚均布，行度团聚，诗云：顺是开帐向前往。尊卑有序，送从向前，上下照应，左右环抱，皆有眷恋之情。这种龙主富贵绵远，百子千孙，孝顺和睦 ，多福多寿，世代康宁。如图：



5逆龙
逆龙星峰侧立，枝脚逆趋，行度乘绮，自离主以来，高下不伦，忘前突后，如穴处龙虎不卫，纵有形穴也不吉，冒然扦下，恐出盗寇发配之人，主凶，忤逆不孝。如图：





6进龙
进龙行走有序，枝脚均匀，自离祖以来精神俊异，后龙形势结结增高不，伦序不乱，由粗剥细，由老换嫩，此龙最吉，富贵双全，朱紫满门，发福悠久，势力最长。如图：



7退龙
退龙所起星峰无论次，枝脚不类，龙势退后，行度勉强，始小而终大，来龙处低，而穴星高，此龙最凶不可用，否则主一发便衰，而无前进的力量。又有离祖以来勉强行度如船上滩，这种龙更凶，不堪截穴。如图：



8福龙
福龙身圆敦厚，行走悠闲，子少祖到父母均圆净无臃肿消瘦之态，也无急剧懒散之情，四周之山团团围聚，不见怪石耸削的峰峦，也无坑泻恶水，这种龙发福久远，富贵康宁。如图：



9劫龙
龙身及穴场广大，旁正难分，穴场上方多是劫风穿穴，下方倾斜无势，或偏左右，同时不能乘气度脉，前不见朝山拱穴，东牵西拽，模糊不清，又有朝山粗大高耸，变成压穴坐井。穴场面山或一旁之山过高，有回风过穴出劫害，又有直水冲城害脚，风从闪处吹来，谓风煞，砂若不能紧护，谓洞风射穴，特别注意乾，戌，丑，艮，巽巳等风。如图：



10病龙
病龙的表面星体虽美而有瑕疵，自离祖以来，脉气偏不驳，美中不纯，出身起伏行度顿跌虽可观，而枝脚无边，边生边死，边美边恶，或一半密，一半缺，或一节活动，一节硬。星峰美恶不一，四山护送不周，凡此都是病龙。虽有结作，而福祸参半。美中不足，未必全吉。如图：



11杀龙
杀龙来脉带杀，洗经剥换脱杀，离祖以来峻峭险碧，丑恶粗雄，露骨带石，枝脚尖利，破碎欹斜，臃肿硬直，全无跌断过峡，或虽然经过脱杀，但仍不改凶恶本态，山势险峻，如果误下此地，主出凶狠强寇，嗜杀之人，将来必牢狱惨灾，也主地方出凶徒有惨灭之祸。如图：



12弱龙
弱龙来势瘦弱，星峰孤直，枝脚衰缩，本体缺力。此种来龙必有风吹不吉，如果误插此地，又立向收水不当，必主2孤贫伶仃，疾苦困弱，如失群之雁，一生无靠以至败绝，因此不可用。若龙通常自离祖以来飘飘散散，险峻嵯峨，浮筋露骨型如鸭头鹅颈残絮败花，此龙多遭风吹水劫，不能融结，纵有形穴，也为虚假。如图：






论二十四山龙入首
地理师在龙的入首之处，运用罗盘确定某龙入首，才会明白某龙转向结穴方位的情况。同时依据龙的入首后所起的主峰星体，判断龙的贵贱与结穴方位。为了让出学者更加明白龙的入首转向和起峰落脉结作的关系。再画图演示：



上图A是龙的入手处，然后B处起高大金星体出正面结穴。
我们可以A处运用罗盘格定，可以分析某龙入首，然后依据某龙入首所起的星峰判断他融结穴地的方位，这样自然可以减少地师跋山涉水的艰辛。
我们已经明白了龙的入首以及知道在龙入首处运用罗盘分辨二十四龙的吉凶。接下来我们再看二十四龙入首后融结的情况分析：
记住：地理重在配合，龙的吉凶一定要配合峦头理气 和水法吉凶和地运生气等，初学者不可执一而论也。